伍壹捌
一年一度的國際博物館日又到來啦！
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所，并對(duì)那些有科學(xué)性、
歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。
小編一提到博物館，
就會(huì)感覺到有一股濃濃地書卷味撲面而來。
博物館是一個(gè)“長見識(shí)”的好地方，可以博覽群物，開闊眼界，增長見聞。是“知識(shí)分子們”工作學(xué)習(xí)之余
旅游溜達(dá)比較常去的地方。我們一般比較常見的是歷史博物館。
中國海鹽文化博物館
醋文化博物館
可能大家對(duì)上述博物館并不陌生，但小編相信一定有不少人沒聽過梅花鹿博物館！
其實(shí)，人類食用及養(yǎng)殖梅花鹿的歷史源遠(yuǎn)流長，在時(shí)間長河的洗滌下，中國早已形成了獨(dú)特的梅花鹿文化。
中國自商州時(shí)代開始飼養(yǎng)鹿，明確記載了殷紂王建筑“大三里，高千尺”的鹿苑。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，養(yǎng)鹿呈現(xiàn)規(guī)?；?/span>
《詩經(jīng)》記載的“王在靈囿，麋鹿攸伏”和“與民共之”是中國養(yǎng)鹿規(guī)模化的最早寫照。接著又先后出現(xiàn)了春秋時(shí)期，
魯成公十八年（公元前573年）秋天的“筑路囿”；戰(zhàn)國時(shí)期（公元前475~公元前221年），
《孟子·梁惠王》記載的“郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里”；南北朝隋唐時(shí)期（420年~907年），
戴延之《西征記》的“徽音殿西南，姚興（394~415）起波若臺(tái)，......西去三百步有鹿子苑，羌王養(yǎng)麋鹿數(shù)百頭?！?/span>
......
為了滿足帝王貢品、權(quán)貴游樂和士兵演習(xí)的需求，清朝時(shí)期，吉林的雙陽、東豐和遼寧的西豐等地已經(jīng)出現(xiàn)了人工圈養(yǎng)梅花鹿的現(xiàn)象。
而到了1725年左右的清雍正初期，由于地方權(quán)貴已無梅花鹿可貢，便迫使獵戶捕鹿養(yǎng)育，從此才開始了真正意義上的百姓家庭養(yǎng)鹿歷史。
新中國成立后，在吉林和遼寧兩省興起了一定規(guī)模的鹿養(yǎng)殖場，尤其在吉林的雙陽、東豐和輝南等地相繼建立了十幾處國營專業(yè)鹿場，
開始了養(yǎng)鹿新階段，使全國鹿存欄數(shù)達(dá)到2000多只。
——上述資料節(jié)摘自《吉林·雙陽鹿文化》
中國雙陽梅花鹿博物館，是迎合“第九屆（2018）中國鹿業(yè)發(fā)展大會(huì)”在雙陽區(qū)舉辦契機(jī)而開放。
總建筑面積5000平方米，一期對(duì)外開放三層，共3000平方米。一層為梅花鹿實(shí)地場景展示；二層為梅花鹿文化溯源；
三層為梅花鹿相關(guān)產(chǎn)品。詳細(xì)詮釋了“雙陽歷史、皇家圍場、民族貢獻(xiàn)、茸登榜首、鹿角大觀、趣味科普”等12個(gè)部分。
雙陽梅花鹿博物館中劃分了雙陽梅花鹿歷史文化、皇家圍場文化、闖關(guān)東文化、鹿文化等若干個(gè)單元。
館中共展出梅花鹿相關(guān)各類老物件5000余件，通過梅花鹿標(biāo)本、以文物結(jié)合高科技技術(shù)的方式向我們展示了
梅花鹿的起源與進(jìn)化、分布、以及雙陽梅花鹿的特點(diǎn)、鹿的價(jià)值等多方文化歷史，引人入勝的帶領(lǐng)我們走進(jìn)梅花鹿的世界。
眾所周知吉林雙陽享有“梅花鹿之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，而選址坐落在這座城市的東鰲鹿業(yè)，
盡享天時(shí)地利人和。東鰲企業(yè)固守本心，堅(jiān)定不移地為人們提供優(yōu)質(zhì)的梅花鹿產(chǎn)品。
酒
“無東鰲酒不成禮儀”
每一滴都是滿滿的關(guān)心
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